価値観の違い

今回は文学関係の研究会に出てきたのですが、まあ、やっぱり、価値観が違うな、と。


文学をやっている人というのは、基本的に、「個人」が好きなんですね。抗しがたい、大きな歴史の流れにおいて、個人が、（たいていは「その流れに逆らって」）どういう道を取ったか、取りえたか、考えたか、みたいなのに萌える人が多い。「個人」＞「歴史の流れ」なんですね。これは老若男女問わず、文学研究者に見られる性向です。


一方僕は、「個人」には、基本的に興味がない。「個人がどう考えたか」自体、時代の流れからは自由ではありえない。「時代の流れ」によって生まれた「個人の思い」（の集積）が、さらに大きな流れとなって「歴史の流れ」を拡大していく、みたいな考えに萌えます。だから、大文学者であろうが名もない農民であろうが、そういう「個人の思い」を等しく扱い、それを集めて、この時代には何が考えられていたか、を探る作業が大好きなのです。


なので、２日目の飲み会の席でも、ある先生が「自由経済・ネオリベ的価値観の猛威の中で、それに一貫して抗い続けている」中国の「新左翼知識人」について熱く語っておられて、もちろん、それはじゅうぶんにカッコイイ姿ではあるし、僕も個人的にどっちの人間が好きかと聞かれればそういう新左翼の人たちですが、「そういう新左翼だって、自由経済に抗う文章を書き、中国や日本の一部の知識人の評価を得て、地位が上がり、本が売れ、儲けているわけだから、自由経済に組み入れられているんじゃないの？」という突っ込みも……まあ、言えはしませんでしたが。


そんなわけなので、研究会での他の発表に、僕は今ひとつ、興味が湧かなかったし、逆に僕が発表中も、一部を除いては、あまり聞いていただけていないようでした。

もちろんこんなのは個人の好みの問題であり、どっちが上と決められるものではないですが、ただ、歴史における個人の役割がますます卑小化されていっている今、いわゆる「文学研究」が廃れていっている（ように見える）のも、無理はないのかな、と思ったりしました。


いや、研究会自体は、面白かったですけど。本当に。とくにＩ氏の的確なコメントには、マジで萌えました。

へー

http://d.hatena.ne.jp/sumita-m/20060829/1156818673

これ、そのうち、空港の表記とかも変わるんですかね。

もっといけば、HongKongも、Xianggangに代わっちゃったりするんでしょうか。そこまで行くとかなりキナ臭いですが。


ちなみに、僕は上海にある華東師範大学に留学していたのですが、そこの英語名はEast China Normal University、略称ECNUでした。

このnormalの意味が、いまだに分かりません。

辞書で調べても、いわゆる「ノーマル」の意味しか出てこないし。

どなたかご教示を。

招致

共同通信配信の論評はどうもあまり好きになれないのですが、今日のは珍しく納得。例のオリンピック招致合戦批判。

「端から「東京絶対有利」は動かないのにさも脈があるかのように煽って最後までガチンコ勝負をさせたＪＯＣの態度批判」です。すべてを予算問題に直結させるのは好きではないですが、でもこの「内輪もめ」に使った費用を考えると、なんだかなあ、という感は否めません。

しかもどうせ東京だって２０１６年はほぼ無理、２０２０だってかなり厳しいんでしょう。そしてそのころには現知事以下責任者はとっくにおさらば。借金は後世にツケまわし、ですか。

なんだかねえ。

終わってる

http://d.hatena.ne.jp/good2nd/20060828

僕は行ったことなくてまあたぶんそんな感じなんだろうなあと思っていたのですが、案の定、というより想像以上ですねこりゃ。


まあどんな歴史意識を持とうがひとまずは自由ではあるのですが、「アジアの人々に希望を与えた」ってこれだけはやめてほしい。「特定アジア」でもなんでもいいから、これは勘弁してほしい。恥ずかしい。


どっかのだれかが書いた「私たちには品格がある」本に並ぶ恥ずかしさです。